武术可以说是中华民族的瑰宝，博大精深，有着五千年的文化底蕴，它是中华民族先祖在战争中、搏斗中、实战中，经千年总结出的技击术，它融汇了古代哲学、养生学、兵法、道家思想、佛教思想、儒家文化和医学理论。但是杂技团表演的武术曾经只是为了实战吗？

　　由于热兵器时代的到来，冷兵器时代的结束，文化的冲突，武术已失去往日的风采。随着祖国的繁荣富强，社会物质文明、精神文明的极大进步，武术运动管理中心与央视加深合作，共同打造传统武术，将古老悠久带有东方神秘色彩的中华武术搬上了大雅之堂，使人们可以更好的了解武术、关心武术、热爱武术，使武术工作者、武术爱好者倍受鼓舞，明确从事发扬武术工作的重要性和传承武术的历史使命。

　　为什么具有千年的中华武术沦落到如此地步？近代的武术发展之路可为艰难曲折！我们一直在摸索探讨中前进，成千上万次的研究实验，想为中华武术找到一条可行之路，未能如愿以偿！散打经过30年的跌爬滚打，从胡打乱踢到技术突飞猛进的柳海龙时代，再到尴尬局面的今天，始终没能找到立足点！武术之所以会出现目前的局面，就是在实践活动中，始终在与世界接轨和保留传统文化特点之间犹豫不决！没能找到正确的平衡点。现代武术的发展现状确实不容乐观，传统武术口传身教的模式和现代人们对传统文化的理解偏差，使原本贫乏的武术理论落后于实践，造成了现在传统武术鱼龙混杂、良莠不齐的尴尬局面。在这种状态下使人产生了许多对武术认识上的偏差，武术的发展应从对武术的认识和武术理论开始！先要搞清楚什么是武术？武术从何而来？传统武术的技击到底如何打？

　　听杂技团表演人员介绍“武术”这两个字出自何方？“武术”是什么意思？关于这个问题的解释比较多，但目前流行的说法是说，习武之人最讲武德，看这个“武”字就能看出来！止、戈为“武”，“术”是方法的意思，这种认识的人占绝大多数，包括一些武术家、武术教师都是这么认为的。这种说法是后人加注的！其实这个“武术”字早期出现在“昭明文选”。在“昭明文选”卷第二十献诗“皇太子释奠会作诗一首”中写到：“偃闭武术，阐扬文令”。从这里我们可以了解“武术”两个字和现代人的解释完全不同，和现代我们知道的“武术”是两个截然不同的两个概念。

　　那么拳术的起源有出自何处呢？究竟是先有拳还是先有器械？武术要发扬！要传承！不把这些搞明白是行不通的！关于这一点也是说法不一，大部份的人都认为武术起源来自于人类与野兽、人类与同类之间搏斗演变而来的，武术萌芽于原始社会时期。那是的人为了生存，要猎取野兽为食，与野兽搏斗，于是就拳打脚踢、上蹿下蹦逐渐就形成了武术雏形，这种说法看似有理，但仔细推敲是站不住脚的！人和兽的区别就是人有智慧，可以解放双手独立思考，会使用工具。使用石头、棍棒、长矛、设陷等捕猎工具。人与凶猛的野兽赤手空拳搏斗的可能性不大！

　　人的体能、力量远不及猛兽，儒家的代表人物孔圣人训斥学生子路时就说过：“暴虎冯河，死而无悔者，我不与也”。就说明了空手捉虎、无船渡河就是送死。我们从形意拳的起源就能得到许多启迪，形意拳出现于明末清初，相传早年有人曾到嵩山少林寺苦学十年，颇得少林秘传，尤精枪术。当时正值天下大乱，考虑到处于乱世可执枪护身，倘若处于太平之世，不带兵刃，一旦遇到不测，将何以自卫？于是他变枪为拳，取“以意为始，以形为终”之意，创编出迅猛雄悍的形意拳。

　　杂技团表演的武术可能不是为了实战，但是武术的产生可以说是为了实战，在千百年的实践中不断完善、不断发展。