跟杂技学校老师来了解杂技的优势
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作者:pmo3b6952
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发布时间: 2018-11-17
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据杂技学校老师介绍，魏晋南北朝四百年的混战，造成了社会经济极大的破坏，人民群众在战火中煎熬，挣扎在生死线上。据统计这段时间天灾人祸相更替，经常是赤地千里，饿殍遍野，饥民成群。在这种情况下，作为上层建筑的文学艺术自然厄运重重。但是杂技艺术由于它深深扎根于人民之中，虽然历尽艰难险，仍然得以流传，某些方面甚至还得到一定程度的发展，表现出十分顽强的生命力。
据杂技学校老师介绍，魏晋南北朝四百年的混战，造成了社会经济极大的破坏，人民群众在战火中煎熬，挣扎在生死线上。据统计这段时间天灾人祸相更替，经常是赤地千里，饿殍遍野，饥民成群。在这种情况下，作为上层建筑的文学艺术自然厄运重重。但是杂技艺术由于它深深扎根于人民之中，虽然历尽艰难险，仍然得以流传，某些方面甚至还得到一定程度的发展，表现出十分顽强的生命力。
在社会的动乱给杂技带来了新的特点。残酷的战争环境，杂技要做西汉时那样盛大规模的表演当然有困难，但是三五人结伴跑江湖”或者只身流浪作却比其他艺术形式来得方便，因此线在魏晋南北朝时期民间杂技表演是很普遍地活动在大江南北。西追晋陈寿撰写的史书《三国志甄后传》、西晋文学家傅玄的《猿猴赋》、东晋干宝的志怪小说集深《搜神记》都记述了杂技、马戏、魔术流浪江湖作艺的情况。
杂技不受语言、地域的限制，节目短小，演出形式灵活的特点，在战乱中显得更加突出。吴国大了将朱然基中出士的百戏漆画中描杂烩了杂技表演的生动情景。表战争在客观上促进民族之间的大融合，促使各民族之间的艺术得到广泛深人的交流。尤其是五胡十六国入主中原的过程中，大批少数民族涌进中「周原，必然带来他们各自的艺曾术。从龟兹（今新疆库车过帯）、疏勒（今新疆喀什噶尔一带）传来的龟兹乐，从甘肃庭传来的西凉乐中都有相当数量的杂技节目，例如“舞狮子”、“胡檐橦”、“猿骑”、“五兵角抵”等就是这时兴起的，民族融合丰富了杂技艺术。
乱世君主多是追求享乐的统治者，为了满足他们的奢侈生活，粉饰太平，也常常把杂技百戏艺人征集宫中，为其服务。北魏、东魏、北齐、北周以及南朝各代都曾大规模地增修过百戏杂技。通过这些活动使杂技在艺术质量上和节目数量上，都得到了不同程度的发展。唐朝人撰写的史书《隋书音乐志》记北齐后主要有鱼龙、侏儒、山车、巨象、拨井、种瓜、杀马、剥驴等奇怪异端，百有余物，名为百戏。这仅是个地区的统计，把南北各地流行的杂技加在一起其数量就更可观了。在这数以百计的节目中有许多是首次见于记载的新节目。
以上就是杂技学校老师所分享的内容了，你了解了吗？
