人类对杂技学校和艺术的历史印象
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作者:pmo3b6952
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发布时间: 2018-07-27
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杂技学校老师从杂技艺术的历史演进过程可以看到，人们对于杂技表演技艺的印象，一开始是杂，然后是耍，很难登大雅之堂。然而自元以来，尤其是明清之际，杂技艺术就开始渐渐融入传统戏曲，不论武戏抑或是文戏，都有穿插有杂技的表演。
杂技学校老师从杂技艺术的历史演进过程可以看到，人们对于杂技表演技艺的印象，一开始是杂，然后是耍，很难登大雅之堂。然而自元以来，尤其是明清之际，杂技艺术就开始渐渐融入传统戏曲，不论武戏抑或是文戏，都有穿插有杂技的表演。
杂技艺术既往的复合性和杂多性特征，由于“艺术化”追求而使得“杂多”更为“复合”，“复合”之后又更为“杂多”。
这一方面深化了戏曲的技艺水平，一方面又强化了杂技的艺术效果。喜欢看“有技术含量的艺术”，是中国大众观心理的一个重要方面；对杂技艺术来说，则是要让难的“技术含量”呈现为好的“艺术效果”，是所谓“难能可贵”。正是在这种总体追求下，自明清以降的我国杂技步入了“现代进程”：
一是体能开发与道具应用并进，二是技术难度与技巧设计共荣，三是杂技耍弄与戏曲表演互益，四是传统杂技与现代马戏同辉。特别是近代以来西方马戏的东来，其大棚装置、照明技术与节目设计理念，促进了我们传统杂技的“现代进程”。
在杂技艺术的“现代进程”中，“杂技艺术化”成为不懈的努力和追求。艺术化的“杂技”不仅以技撼人而且以美感人，不仅以奇制胜而且以情通幽，我们把杂技演出的“大棚装置”装置成了真正的“大雅之棚”。
但我们注意到，杂技艺术既往的复合性和杂多性特征，由于“艺术化”追求而使得“杂多”更为“复合”，“复合”之后又更为“杂多”。在许多情况下，杂技艺术的形态类分也变得难以进行。
就当下的杂技分类而言，通常是将魔术、滑稽、马戏之外的部分划分为“空中”和“地面”两大类；另一种分类稍精细些，即把杂技总分为文活、滑稽、马戏和技艺四类，其中文活包括魔术与口技，而技艺则由形体、耍弄、高空、力技四部分组成，车技、跳板、浪桥、蹦床等外来影响的技艺还不在这其中。即便这样，杂技学校老师认为，杂技艺术的形态类分仍令我们感到粗疏。
