杂技的生动形象在中国古代器物中经常可见到，画家也乐于将其作为绘画的重要内容。这几件文物，既真实地反映了当时的杂技状况，又说明了杂技在人们的生活中，占有着较为重要的地位。下面就让河南杂技学校老师给大家介绍一下。

　　一、中国国家博物馆收藏的汉平索车骑游画。

　　河南杂技学校老师表示杂技是一种具有极其悠久历史、内容丰富的表演艺术，其核心内容是人体杂技。技巧是中国人喜爱的一门艺术形式。这是人们普遍劳动和生活的直接产物，具有悠久的历史传统，具有独特的民族风格。

　　二、汉平索戏车骑游画像砖(局部)

　　“杂技”的起源有多种说法，如源自劳动技能的艺术化、原始畜牧的精炼──最早的驯兽节目、武艺的超常表演、部落战争的遗迹(如原始时代的蚩尤戏)、巫术的变幻神奇、原始乐舞等。这就是杂技产生的根源之一。春秋战国时期，列国兼并激烈，群雄争霸，相互扶植。当然，这些士子中也有口技，用来出谋划策、口若悬河的说客，但他们更多的是身怀奇技或勇猛过人的大力士。这就成了杂技的萌芽。

　　三、汉乐舞陶瓷彩绘陶俑出土济南市博物馆。

　　在两汉广为流传的各种竞技，如杂耍、幻术、乐舞、小戏、兽戏等，统称为“汉代百戏”。那时候，并没有“两汉百戏”的称呼，但多是沿袭秦朝的称法，叫“角抵”。“两汉百戏”是东汉以后各种艺术表现形式的统称。因为百戏实际上是以杂技为主的多种民间技艺的综合组合，所以后人也习惯于将百戏视为当今杂技的先驱。

　　四、汉代乐舞百戏图内蒙古和林格尔墓壁画

　　把民间工艺集中到京城，作为宫廷娱乐活动的一部分，秦王朝大量的民间工艺艺术交流，极大地促进了各种技艺的发展。百戏真正的繁荣，发生在西汉武帝时期。汉武帝还专门设置统管宫廷宴会上表演的倡优伎乐——乐府。《史记·秦始皇本纪》中说：“每破诸侯，秦就放他的宫室，作为它的朝臣，作为它的朝臣，以充入其宫。以咸阳为例，“群贤毕至，群贤毕至；钟鼓之乐，流尽无穷”。

　　丝路的开通促进了中西文化交流。西方各国使节纷至沓来，带来了西方的幻术和方物，极大地丰富了百戏的内容，并与传统技艺相结合，推陈出新，使汉代百戏的演出更加丰富多彩。在经历了魏晋南北朝数年的大动荡与民族文化大融合之后，随着隋代统一中国，杂技艺术已极其成熟，到唐代已成为宫廷与民间的艺术。唐朝杂技是多种技巧的综合运用，充分展现了人与神、人与物的完美结合。

　　以上是河南杂技学校老师对于各个时代杂技的介绍，大家了解了吗？如果学习更多杂技相关知识，记得关注小编哦！下期内容更精彩。