上节内容已经讲过一些学者对武术表演功能价值的研究,今天小编接着给大家来补充其他学者对武术表演功能价值的研究结果,方便大家更好地了解武术这一门传统表演艺术,根绝学者们的研究,今天小编就来给大家分享一下,一起来看看吧。
上节内容已经讲过一些学者对
武术表演功能价值的研究,今天小编接着给大家来补充其他学者对武术表演功能价值的研究结果,方便大家更好地了解武术这一门传统表演艺术,根绝学者们的研究,今天小编就来给大家分享一下,一起来看看吧。
1.医疗功能
江百龙认为:武术具有特殊疗效,如高血压、神经衰弱、冠心病。其原理在于通过外在手眼身法步的练习提高肌肉骨骼系统和脏腑经络的功能,达到培精、调气、正神之目的、促使病灶部位功能代谢改善。武术(如太极拳)具有防患疾病的作用。陈敏在“中国武术价值取向”一文中对“拳起于易,理成于医”肯定,并认为武术是一种内气外力,防病健身之术。
2.观赏功能
江百龙认为武术具有表演观赏功能和竞技观赏功能。前者主要是体现与武术的套路中,而后者多体现在散打项目中。李成银将中国武术只注重追求内在的自我修养,缺乏西方体育那种积极主动的竞争精神,因而更多地走向表演化的根因归结到中国封建传统文化的中庸思想和调和主义。近代武术竞技化趋势,使的武术观赏价值也随之发生变化,武术的“竞技观赏功能日益受到了人们的关注”。
3.自娱功能
人们参加武术所获得的身心愉快的效果和作用称为自娱功能。它与武术健力美结合的艺术形式分不开。武术攻防格斗的哲理性、养生修心的健体性的和谐统一使武术产生特殊的艺术价值取向。
武术的技艺美、精神意境美、均衡对称美、对立统一美以及武德的修养美等艺术风采是自娱的根本原因。陈敏认为武术的娱乐性主要集中在戏曲、电影等大众娱乐文艺中。在戏曲的唱念做打中吸取武术表演行动作作为戏曲高潮。而“武打片的兴起是武术文化多方位,大规模地进入娱乐领域的表现,也是武术的娱乐性发展至高峰的标志。”
4.经济功能
江百龙认为武术的经济功能表现在两方面:
一、武术健身、修身效果的本身具有巨大的潜在经济效能。武术能增进人身心健康、提高工作学习效率,促进社会生产。
二、利用武术特有的竞技、表演观赏、组织观赏和宣传武术的同时,开展相关的经贸活动。
5.教育功能
学者李成银认为传统武术是在中国文明哺育下成长起来的因此,它必然浸透着和涵蕴者中国的民族精神特质,如趋义避利、锐身自任的入世精神、不畏强暴、追求自由的反抗精神;同仇敌忾、抗敌御侮的爱国主义精神等使的武术文化具备了潜在的教育价值。只是近代以来,随着民族危机日益加深,武术的文化教育功能开始为人所注意。近代文化教育价值的提倡与日本军国主义——武士道教育思潮的引入与泛滥分不开的。在梁启超、孙中山等先驱的倡导下,武术教育成为了实现近代国人所追求的“强种保国”的重要途径,武术学校化是表明武术教育功能已为社会各界所广泛接受。
关于学者对武术表演功能价值的研究,以上就是小编要分享的全部内容,希望对大家有所帮助。